Rumiantes a la orilla del camino trunco, ya sin dientes útiles, con una pesada digestión de nada, exhiben sus miserias óseas cual producto de una existencia sin sobornos.

Mentes bovinas, logradas en el tiempo que se permitió y se permite.

Penosa postal de un pueblo que fue traicionado desde dentro, que es la única manera.

La manada no reconoce derechos violentados, solo necesita espacio para pacer.

Manada que aunque pacifica, deja de serlo en estampida, la unión la pondrá a salvo, pero no la salva de ser manada.

En posterior calma, talvez se reconozcan individuos, personas libres después que justas.

Hoy,… solo una quimera, y que no produce el menor rubor, ¿o es que la vergüenza paso de moda? Esta sería una buena pregunta para los estadistas, que se llaman demócratas elegidos por el pueblo, además están los que esperan su turno, o tajada, afectos todos, a las manadas mendicantes.

Limpiar la porquería nunca resulta grato, tarea que solo la podrán llevar a cabo los que aún conservan en plenitud su salud moral, los que no son pocos, y no integran manadas.

El primer paso si mal no recuerdo, consistía en arremangarse, y aquí veo la intención.

Por Casper.

 

Desde París
Con una gran capacidad pedagógica y sin caer jamás en la histeria anticapitalista o en la denuncia incendiaria embebida en otras ideologías, Kempf plantea una evidencia ante la cual el ser humano cierra los ojos: la humanidad se dirige hacia su pérdida llevada por un modelo político y económico que terminó por contaminar y agotar la esencia misma de la vida. ¿Cómo sobrevivir a semejante cataclismo? De una sola manera, dice Kempf: rompiendo las amarras que nos ligan al capitalismo. Kempf demuestra que el capitalismo actual, enredado por la corrupción, la gula, la ceguera y el apetito especulativo de sus operadores es el responsable de la crisis ecológica que amenaza la existencia misma de nuestra aventura humana. El único remedio es, dice Kempf, romper su lógica, restaurar e inventar otros valores antes que un cataclismo nos trague a todos. Hoy, el sistema capitalista ni siquiera es capaz de garantizar la supervivencia de las generaciones futuras. Para salvar el planeta hay que salir del liberalismo saldrá en la Argentina en el primer semestre de este año siempre en las impecables e indispensables ediciones de Libros del Zorzal.


–En su libro anterior, Cómo los ricos destruyen el planeta, usted expuso un aspecto del saqueo de nuestro planeta. En esta segunda obra, usted formula a la vez una denuncia implacable sobre los estragos causados por el sistema al planeta y propone una metodología para atenuar la crisis del medio ambiente.
–Estamos al mismo tiempo en una situación de crisis ecológica extremadamente importante, con una dimensión histórica nunca vista antes, y en un sistema económico que no cambia pese a que todos los indicadores ecológicos están en rojo. La clase dirigente, que yo llamó la oligarquía, eligió no tomar las medidas necesarias para atenuar la crisis ecológica porque quiere mantener sus privilegios, su poder y sus riquezas exorbitantes. La oligarquía sabe perfectamente que para ir hacia una política ecológica habría que poner en tela de juicio sus ventajas. Para la filosofía capitalista todas las relaciones sociales están garantizadas únicamente por el intercambio de mercaderías. Para salir de esa situación y volver a una política ecológica y de justicia social hay que trabajar los valores de cooperación, de solidaridad, de bien común, de interés general.


–Hay así dos cataclismos simultáneos: el agotamiento del sistema económico y el agotamiento de los recursos naturales y los cambios del clima. Ambos podrían desembocar en un enfrentamiento.
–Ya estamos constatando ese enfrentamiento. La oligarquía mantiene un modelo cultural de hiperconsumo que difunde al conjunto de la sociedad a través de la televisión, la publicidad, las películas. Ese modelo tiene que cambiar, pero está tan arraigado en la manera de vivir de la oligarquía con su enorme acumulación de riquezas que ésta se opone a esos cambios. Un millonario nunca aceptará andar en bicicleta porque su modelo, su poder, su prestigio, es el auto caro. Si queremos atenuar la crisis ecológica, ése es el modelo que debemos romper. Es necesario reducir el consumo material y el consumo de energía. Estamos entonces en plena confrontación entre la ecología y la justicia, por un lado, y, por el otro, una representación del mundo totalmente inadaptada a los desafíos de nuestra época.


–¿Acaso la defensa del medio ambiente, todo lo que está ligado al clima, no puede llegar a convertirse en una nueva forma de plataforma política pero ya no marcada por la ideología?
–Desde luego que sí, tanto más cuanto que estamos en una situación histórica que nos impone esa plataforma. La crisis ecológica que estamos viviendo es un momento histórico. Es la primera vez en la historia de la humanidad que la humanidad se topa con los límites de los recursos naturales. Hasta ahora, la naturaleza nos parecía inagotable, y ello permitió la aventura humana. Pero desde hace una generación comprendemos que hemos llegado a un límite, entendemos que la naturaleza puede agotarse y que la humanidad, la civilización, debe establecer un nuevo lazo con su medio ambiente, con la naturaleza, la biosfera. El momento es a tal punto histórico que en un corto plazo, 20 o 30 años, éste es el tema que dominará todas las cuestiones políticas. Ese es el elemento clave de toda política que, sin ideologías, busque definir un post capitalismo ecológico y social. En no más de dos décadas debemos cambiar nuestra sociedad para enfrentar el desafío del muro ecológico al que la cultura humana está confrontada. Estamos obligados a realizar una mutación cultural, no sólo en la forma de concebir la sociedad, es decir, el desprendimiento de esa cultura capitalista que se volvió mortífera, sino también en la manera en que interrogamos la cultura occidental y esa dicotomía existente entre naturaleza y cultura. Hemos pasado a otro momento histórico.


–Pero hoy tenemos una suerte de paradoja general: estamos en un sistema capitalista ultra individualista y competitivo al mismo tiempo que vivimos en una sociedad de colectivización de la información y de contacto a través de Internet.
–Internet y la comunicación directa entre individuos no tienen aún el suficiente contrapeso. El poder capitalista no sólo controla los flujos financieros o el poder económico, también controla los medios de comunicación y ello impide que exista una verdadera expresión de la crítica social o la difusión de visiones alternativas. Internet es, por el momento, una sopapa de seguridad a través de la cual la crítica social y la crítica ecológica, que ahora empiezan a ir juntas, comienzan a tener canales de información independientes. Sin embargo, por ahora esa utilidad es mucho menos potente. Las capacidades de información alternativas de Internet o de los libros y revistas son todavía débiles frente a los medios dominantes, en especial la televisión, que está en manos de la oligarquía y que imprimen en la sociedad una visión controlada, dirigida y convencional de las cosas.


–Usted señala también los límites de la ilusión tecnológica. Usted demuestra cómo la oligarquía nos hace creer que la tecnología va a resolver todos nuestros problemas y cómo y por qué se trata de una mera ilusión destinada a perpetrar el sistema.
–El sistema capitalista quiere creer que vamos a resolver los problemas, en particular el del calentamiento global, recurriendo a los agrocarburantes, a la energía nuclear, a la energía eólica y a unas cuantas tecnologías más. Es cierto que esas tecnologías pueden jugar un papel, pero de ninguna manera están a la altura del desafío que nos plantea el calentamiento del planeta. Y no es posible que sea así porque, por un lado, el plazo y la dificultad para llevarlas a la práctica requieren demasiado tiempo para asumir las transformaciones necesarias. Los cambios climáticos se producen ahora a una velocidad muy alta y de aquí a unos diez años ya tenemos que haber cambiado de rumbo. Por otra parte, todas esas técnicas, si bien algunas tienen efectos favorables, también tienen efectos secundarios muy dañinos que no podemos ignorar. Resulta obvio que es necesario seguir investigando nuevas tecnologías, pero no podemos poner la tecnología en el centro de las acciones que deben emprender nuestras sociedades. En lo esencial, para prevenir la agravación de la crisis ecológica es preciso reducir el consumo material y el consumo de energía. Esa es la solución más directa. Pero ese cambio profundo de orientación de nuestras sociedades sólo se hará si el esfuerzo es compartido de manera equitativa, y ello pasa por la reducción de las desigualdades. Nadie aceptará cambiar su modo de vida si al mismo tiempo seguimos viendo a millonarios con Mercedes enormes, barcos gigantescos y aviones privados. Aclaro que reducir el consumo material y de energía quiere decir que vamos a desplazar, a reorientar nuestra riqueza colectiva.


–Usted dice al respecto que el porvenir no está en la tecnología sino en el armado de una nueva relación social.
–La cuestión que está en el centro de nuestras sociedades consiste en saber cómo los individuos se piensan a sí mismos y cómo piensan a los demás. Por eso debemos salir de esta visión individualista y competitiva, de esa visión del crecimiento indefinido. La pelea se juega en la cultura: se trata de saber qué es lo que define una conciencia común.


–Usted se burla con mucha pertinencia de ese discurso de protección del medio ambiente que tiende a hacer de cada individuo un militante ecologista siempre y cuando éste lleve a cabo ciertos gestos –dividir la basura, por ejemplo– individuales. Usted define ese método también como un engaño de la oligarquía.
–Sí, hay un discurso que dice “si cada uno de nosotros hace un esfuerzo” eso resolverá las cosas. No. Desde luego que consumir menos agua y andar menos en auto ayuda, pero ese enfoque individualista no resuelve nada. ¿Por qué? Pues porque en el fondo hay una cuestión política: si yo decido circular en bicicleta pero el gobierno y las grandes empresas deciden construir nuevas autopistas de nada servirá que yo circule en bicicleta. Además, decirle a la gente que es ella quien hará avanzar las cosas con pequeñas acciones individuales equivale a permanecer en el esquema individualista, que es el del capitalismo. No resolveremos nada con soluciones individualistas sino mediante una concertación colectiva y con actos colectivos.


–Para usted existe un lazo primordial entre la crisis ecológica y la libertad, por eso resalta que es importante salvar la libertad contra la tentación autoritaria del capitalismo.
–En el curso de su historia, el capitalismo estuvo asociado a la libertad, a la democracia. Incluso en el período de la Guerra Fría el capitalismo estaba asociado al mundo libre y a la democracia en su lucha contra la Unión Soviética. Pero luego de la desaparición de la URSS, el capitalismo perdió su enemigo. Ahora empezamos a notar, en el pensamiento de la oligarquía, una negación de la democracia y un abandono de la idea según la cual la democracia es algo positivo. Estamos en un período donde los capitalistas no están de acuerdo con la democracia. Al contrario, consideran que la democracia es para ellos algo peligroso porque, evidentemente, una sociedad democrática pone en tela de juicio el poder y, por consiguiente, pondrá en peligro la oligarquía. Hemos tenido un ejemplo de ello con la administración de George Bush. Las democracias de los países del Norte, Estados Unidos y Europa, están cada vez más enfermas, más debilitadas.


–¿En qué plano se inscribe la ecología en esta crisis de la democracia?
–Las tensiones ecológicas se están agravando cada vez más y al mismo tiempo la oligarquía persiste en querer mantener un orden social basado en la desigualdad. La tentación de recurrir a medios cada vez más policiales es cada vez más grande: vigilar la población, a los opositores, tener ficheros inmensos, mandar mucha gente a la cárcel, a cambiar, restringiéndolos, los textos de ley relativos a las libertades individuales y de expresión. Si la sociedad no se despierta y no logramos que avancen nuestras ideas sobre la justicia social para hacer frente a la crisis ecológica, la oligarquía, enfrentada al peligro ecológico, caerá en la tentación de utilizar medios más y más autoritarios.


–Eso fue lo que vimos en directo en la conferencia sobre el clima que se llevó a cabo en Copenhague. ¡La policía reprimió a mansalva a los representantes de las ONG invitadas por la misma ONU! ¿Acaso Copenhague no ha sido una visión de nuestro futuro?
–Absolutamente, es así. En Copenhague se operó además una convergencia entre el movimiento ecologista y los militantes antiglobalización, movimiento basado en los valores de justicia social. Eso quiere decir que ahora la cuestión del cambio climático se plantea en términos políticos. Lo segundo, hubo muchas manifestaciones, a menudo muy alegres, imaginativas y no violentas, que fueron reprimidas de manera tan sutil como peligrosa. En Copenhague vimos la experimentación de una suerte de dictadura blanda que la oligarquía está aplicando. Copenhague ha sido una cita importante porque allí se afirmó algo esencial: la contrasociedad se manifestó allí de manera mundial.

Hervé Kempf, periodista de Le Monde, especializado en la defensa del medio ambiente.
Diálogo para Página 12.

NUESTROS HERMANOS NOS NECESITAN

El destino final de la Marcha Mundial por la Paz y la No-Violencia fue el Parque de Estudio y Reflexión Punta de Vacas, un paraje cordillerano en la frontera entre Argentina y Chile, allí se realizó hoy 2 de enero un acto multicultural y diverso con 20 mil asistentes de países de los cinco continentes.

Esta primera Marcha Mundial ha sido “la mayor manifestación sobre la Paz y la No Violencia de la historia y la primera a escala planetaria”, expresaron sus organizadores. En el evento hablaron los activistas que recorrieron el mundo difundiendo los postulados de la campaña. A las 18:00 h. comenzó su testimonio Rafael De la Rubia: “Esta marcha es un efecto demostración, adelanto de otras grandes acciones transformadoras de la humanidad”, dijo el portavoz internacional de esta iniciativa, en su discurso de cierre en el Parque de Estudio y Reflexión Punta de Vacas, el mismo lugar donde fue anunciada en noviembre de 2008, en el Simposio del Centro Mundial de Estudios Humanistas.

En su recorrido por los distintos países, han sido recibidos por el Secretario General de la ONU, Ban Ki-Moon, por Premios Nóbel, presidentes de gobiernos, parlamentos y cientos de alcaldes. Pero el recibimiento también ha sido popular; Dos casos ilustrativos fueron los casi 80 mil jóvenes que recibieron al Equipo Base Intercontinental en un concierto de música en Chile y 12 mil escolares en Filipinas, entre tantas otros eventos masivos.

Respecto al día a día de los marchantes, los alojamientos han sido algunos confortables, otros bastante austeros: monasterios budistas, casas improvisadas, hasta en un refugio antiatómico han dormido los marchantes. Han tenido amenazas de tsunami, terremotos, tifones y marchado con temperaturas de 40 grados y a bajo cero.

En el recorrido, se han encontrado con gentes sin casa por tifones en Filipinas, hibakushas sobrevivientes de la bomba de Hiroshima, millones de familias rotas por guerras en Corea o Palestina. Han visitado numerosos monumentos a los millones de muertos en guerras de Europa y Asia, lugares donde se practicó la tortura, fronteras conflictivas entre India y Pakistán, Israel y Palestina, los Balcanes, en Tijuana, la frontera de Estados Unidos y Méjico. Han visto niños trabajando en Asia, África y América; mujeres maltratadas por todo el mundo. “En el recorrido nos ha pasado de todo, momentos de gran sentido, donde convergían las demandas del pasado con las aspiraciones del futuro. Momentos de una conexión con la gente que permitía comunicarnos sobrepasando idiomas, culturas, razas y creencias”, expresó De la Rubia en el acto final, que también es coordinador de la asociación Mundo Sin Guerras, convocante de la marcha.

La hindú Bhairavi Sagar, que ha recorrido India, Europa, África y las Américas, explicó en su discurso “nací en el país del padre de la No-Violencia –Mahatma Gandhi– un hombre que dedicó su vida para que nuestro país alcanzara la libertad y gracias a quien yo hoy estoy parada aquí, como un ser humano libre sin cadenas. Ahora, ha llegado mi turno de dar a las generaciones futuras, de aportar mi parte para dejar un mundo donde se pueda vivir con dignidad y felicidad”.

Tony Robinson, inglés, que recorrió 30 países, contaba en un tono más íntimo “En Japón nos encontramos con Hibakusha, los sobrevivientes a la bomba atómica. Una de las cuales nos dijo, '¡Gracias, gracias. Esto es tan importante!' Yo traducía estas palabras mientras intentaba no llorar debido a sentimientos de tanta empatía por el terrible sufrimiento que esta mujer había vivido y al sentirme no merecedor de sus agradecimientos”.

CNN-Chile Finalizó la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia

Culmina en Argentina la Marcha Mundial por la Paz

Link Presentacion de fotos 2 de Enero en Punta de Vacas

Fuente: Imagina tu vuelo.

Es una campaña de reciclado de tapitas plásticas que, además de retirar el tóxico material del ecosistema para su reciclaje y reutilización, ayuda económicamente a sustentar las actividades de las proteccionistas independientes que se encargan de castrar, vacunar, rescatar y dar en adopción a perros y gatos desprotegidos que sufren en la calle con el olvido y la indiferencia de los humanos.

Comenzó con mis tapitas y las de mis vecinos de Villa del Parque a mediados del 2008, y se extendió a otros 13 barrios al día de hoy.

La campaña es sencilla, cada uno junta sus tapitas (de gaseosas, aguas, shampoo y desodorantes), las acerca a un CENTRO DE ACOPIO PROVISORIO, donde se juntan varias bolsas. Esto es la casa o local de algún colaborador que gentilmente se hace responsable de las tapitas de sus vecinos, para unificar el barrio.

Los responsables de estos centros luego trasladan esas tapas a un CENTRO DE ACOPIO FINAL, donde por cuestiones de lugar se puede recolectar mayor cantidad de tapas, y por allí pasa entonces el comprador a retirar y abonar la recolección.

El plástico hoy se vende a un señor cuyo negocio familiar se dedica a triturar el plástico, fundirlo, pintarlo y convertirlo en cajas de CD y DVD.

El dinero es depositado en mi cuenta, desde donde yo lo distribuyo en las cuentas de las proteccionistas independientes que ayudamos. Luego envío un mail a todos mis contactos (y ellos a los suyos) avisando de nuestro logro conjunto, ofreciendo siempre a quien así lo deseé un comprobante del depósito y el mail de confirmación del beneficiario, que guardo cada vez.

Juntos ya reciclamo 2821,200 Kg de plástico y donamos $3093 al proteccionismo independiente, y toda esta información, está publicada en la página http://www.animalescuidados.com.ar/ para que todos puedan ver paso a paso lo que sucede, y como entre todos podemos de a poco, hacer una diferencia.

La transparencia permite que más colaboradores quieran sumarse, en mi campaña no hay NI SUELDOS NI COMISIONES, todo el dinero que recibo es donado al proteccionismo, esto es VOLUNTARIADO PURO.

En principio, EL PLANETA TIERRA. La actividad de reciclaje de plástico es sumamente necesaria siendo este material tan tóxico entero y degradado, para el agua, el aire, el suelo y, finalmente, nosotros mismos.

En segunda instancia, la campaña beneficia a los animales desprotegidos que sufren el abandono y la indiferencia, hambre, frío, enfermedades y maltratos. Llegamos a ellos a través de la increíble labor de las proteccionistas independientes, es decir, personas sensibles al sufrimiento animal, que no saben dar vuelta la cara a su pedido de ayuda, que creen que la castración de callejeros es la única solución para detener la proliferación de más animales en situación de calle y –detalle fundamental- que no reciben ninguna ayuda económica para realizar sus campañas masivas. Ni el Estado, ni el Municipio, ni la Intendencia, ninguna entidad ni grupo respalda los centenares de castraciones y rescates que ellas realizan con su propio tiempo, energía y dinero.

Mi compromiso es el de apoyar con cada venta a esta lista de beneficiarios:

# Nanny Salgado y EL CAMPITO (http://www.elcampitorefugio.com.ar/), proteccionista independiente que por involucrarse cada vez más hoy tiene a cargo un refugio improvisado.

# Refugio SAN NICOLAS (http://www.refugiosannicolas.com.ar/), de la mano de Vanina y María quienes visitan, pasean y cuidan a los perros abandonados en Zoonosis a su suerte.

# Noelia Prestipino y La Casa de Noe, otra proteccionista independiente que también terminó montando un refugio donde se atienden decenas de casos de rescate.

Periódicamente, con cada venta de tapitas, deposito en sus cuentas una parte del dinero para pagar alimentos, vacunas, pensionados, etc. Ellas envían a su vez, sus informes mensuales por mail para detallar el buen uso del dinero.

Al ver que muchas de las proteccionistas que ayudaba no tenían un sitio web, se me ocurrió crear la página de ANIMALES CUIDADOS (http://www.animalescuidados.com.ar/), donde pudiera informar al mundo de sus obras, comunicadas a unos pocos por mail.

Creo que la difusión es una tarea importantísima, permite que más personas se enteren y más manos se acerquen, para que más ayuda nos permita continuar. El nombre de la página surge naturalmente y no es ni entidad registrada ni refugio, soy yo, Jesica, conectando gente… pero a mi me gusta más decir que ANIMALES CUIDADOS somos todos…

COLABORADORES

Los colaboradores tienen edades, oficios, historias e ideas diferentes. Hay hombres mujeres, jóvenes y adultos, personas buenas todas. Gente que respeta la vida, gente de enorme corazón. Yo no conozco todos sus nombres, me encantaría poder agradecerles de a uno, pero en vez de eso, los mantengo siempre informados de lo que juntos vamos logrando… y trato de responder siempre a sus inquietudes por mail. Toda esta gente interesada en los animalitos, ha aportado su esfuerzo y sus ganas a la campaña sin conocerme, depositando su confianza en mis mails y mis palabras publicadas… esto me llena de emoción y de fe. La gente buena confía y cosas buenas pasan. Les debo toda esta alegría y el orgullo de lo que hemos podido ayudar juntos.

CAMPAÑAS PARALELAS

Muchas veces los colaboradores más comprometidos me sugieren más refugios que les gustaría ayudar, de diferentes zonas… en esos casos los aliento siempre a comenzar una campaña paralela, donde las ventas beneficien a su refugio local. Me baso en la idea de que no compiten con mi campaña, porque todos ayudamos al planeta y a los animales de más acá o más allá.

Les paso los datos del comprador y les extiendo toda la información que necesiten, además les propongo que me mantengan informada de cuanto venden y a quien lo depositan para poder indicarle a mis contactos de su zona que colaboren con su campaña, y así evitar traslados innecesarios. Para mí es importante esto último para evitar cualquier tipo de problemática. Respeto el esfuerzo de los colaboradores retribuyéndolos con transparencia, me parece fundamental.

Toda persona que quiera juntar y vender tapas cuenta con mi apoyo, y con las tapas de mis colaboradores en su zona, siempre que demuestre el destino de las tapitas para que mantengamos el criterio y la confianza.

Es así como la campaña se torna en un movimiento masivo, casi imperceptible de redes y contactos solidarios entre sí, con el planeta y con los animales.

Contactame al mail lalocadelastapitas@gmail.com para recibir el listado de los acopiadores y conocer el de tu barrio. Podes pasar a mirar la página y conocer un poco más quienes somos, donde estamos…

Siempre podes hacer ALGO, y ese algo tuyo, por más poquito que parezca, puede ser lo que nos falta para completar un ALGO más grande que ayuda mucho. No te quedes con las ganas de ser solidario.

El peor analfabeto es el analfabeto político.
No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, el precio del poroto, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de decisiones políticas.
El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado, y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales.

Bertold Bretch.

De hecho, en la corriente estoica se veía como obligación del hombre sabio el ser un hombre público y político, por lo que despreciaban duramente a los epicúreos, para quienes la vida política no era más que una fuente de problemas, sufrimiento y, por tanto, infelicidad. [3]

[1] Contrapuntos: ensayos escogidos sobre autoritarismo y democratización, (1997)

Les paso estas recomendaciones para las fiestas. En mi caso, si me toca dejar solas a mis mascotas, les dejo el equipo de música con un disco de música clásica a un volúmen suficiente para contrarrestar los ruidos externos. Los serena y de paso pueden disfrutar de Bach o Beethoven en soledad!

Navidad y Fin de Año es una época de festejos y alegría, pero para los PERROS y muchos gatos es uno de los momentos mas traumáticos del año.

Los estruendos provocados por la pirotecnia, típica de éstas fechas, hacen que se pongan nerviosos, se asusten y sufran. Este temor tiene un origen innato y se explica por su sensibilidad ante estímulos sonoros intensos.

La capacidad auditiva de los perros se diferencia de la del humano por su gran aptitud para captar sonidos a altas frecuencias. Los humanos pueden percibir sonidos de hasta 20.000 ciclos por segundo, mientras que los perros pueden percibir un sonido de 60.000 ciclos por segundo.

Para aliviar el sufrimiento de su perro durante las fiestas, Mascotas MDP te aconseja:

1) Ubicá a tu mascota en el lugar mas aislado de la casa, con las puertas cerradas para disminuir el ruido provocado por la pirotecnia.

Los baños pueden ser la mejor alternativa. Asegurate de dejarle algún juguete o un hueso para morder, además de agua y alimento. De ser posible ubicá su cucha junto a él o algún elemento que reconozca para que se sienta seguro. Podés consultar a su veterinario, acerca de algún tranquilizante para darle una hora antes de los juegos artificiales (Asedan o gotitas sedantes Lamar u otras pero no excederse en la toma por peso, no son para dormirlo sino solo para atontarlos).

2) Si debés sacarlo de tu casa, por favor hacelo con correa Y NO LO SUELTES.

De lo contrario corrés el riesgo de perderlo. Si tu perrito se asusta; se puede escapar.

3)Si dejás a tu mascota sola, encerrala dentro de tu casa y lo mas aconsejable es que algún miembro de la familia se acerque al lugar donde se encuentra, lo calme y lo acompañe un ratito con su presencia.

Si observás en tu perro taquicardia o que respira acelerado "es normal" en esos casos, ya que ante lo incomprensible reaccionan asi. Si persiste al otro dia llevalo al veterinario.

4)Si vés un perro corriendo desaforado en la calle y con collar trate de tranquilizarlo y en lo posible entralo a tu casa, porche o jardín hasta el otro dia. Luego posteá su foto (redmascotera.com.ar) y tus datos para reencontrar a sus dueños que deben estar desesperados. Si cree que es callejero dejelo en la calle al dia siguiente, le habrá salvado la vida. Miles de perros se escapan esa noche o vagan a toda velocidad sin rumbo y sin instintos de proteccion "y solo nosotros" nucleados de esta manera podemos hacer estas Fiestas más amenas y sin consecuencias fatales.

Gracias! Todo esto es para preservarnos nosotros y nuestras mascotas y asi tener unas Muy Felices Fiestas. http://www.mascotasmdp.blogspot.com/

Sobre el trastorno de Pánico en Caninos y Felinos

Los animales ansiosos o fóbicos demuestran características similares a las que se reconocen en los ataques de pánico en humanos. Un ataque de pánico requiere de un discreto período de miedo o molestia intensa (ruidos fuertes o de explosiones lejanas provocados por pirotecnia, tormentas, etc.) durante el cual desarrollan de modo abrupto cuatro o más de los siguientes síntomas: palpitaciones, taquicardia, jadeo, salivación, temblores, sensación de insuficiencia respiratoria, falta de aire, náuseas, aturdimiento, sensación de irrealidad, pérdida del control, miedo a morir.

Estas alteraciones provocan en la conducta animal intentos de escapar descontroladamente, incentivado por el estado de pánico, durando varios minutos y en los casos severos varían desde 1 a varias horas, dependiendo el tiempo que dure el estímulo provocado por el ruido (fiestas de fin de año).

Las reacciones suaves o de baja intensidad incluyen deambulación, temblor, encogimiento, inapetencia, intensos deseo de ingerir agua, deseo de estar en permanente contacto con el propietario.Las reacciones más graves o de alta intensidad provocan gemidos, intensa salivación o babeo, jadeos prolongados y muy fuertes, eliminación y/o retención de heces u orina, correr en forma desenfrenada sin rumbo (escape frenético), que en muchas ocasiones incluyen arañado o masticar barreras (Fractura de dientes) y saltar a través de ventanas, vidriados o alambrados, provocándose heridas de suma gravedad.

El martes 29 de diciembre será un día para recordar...

Este será el recorrido:

La única posibilidad para el cambio es creando conciencia.